مخيم رفح

الموقع 

يقع في قلب مدينة رفح بين رفح الشرقية والغربية على بعد 100 م من شاطئ البحر وبالقرب من الحدود المصرية الفلسطينية ولقد أقيم ها المخيم عان 1949 وكان يضم 41000 لاجئاً حيث كان يومها يعد أكبر تجمع للاجئين في قطاع غزة ولقد بلغ عدد سكان المخيم 1987 وفقاً لإحصاءات وكالة الغوث حوالي 49800 لاجئاً داخل المخيم وفي العام 1990 قرابة 55904 أما عدد اللاجئين بشكل عام في منطقة رفح فهم حوالي 68000 لاجئاً أي ما يعادل ثلثي سكان رفح

يقسم الشارع العام أو شارع البحر المخيم إلى قسمين القسم الشمالي ويضم حي أو مخيم الشابورة والقسم الجنوبي الملاصق للحدود ويضم حي أو ( مخيم يبنا ) وقامت سلطات الاحتلال بهدم العديد من المنازل وشق الشوارع واقتلاع الأشجار في منطقة المخيم لأسباب أمنية 

بدأت هذه الممارسات عام 1971م حيث شقت سلطات الاحتلال شارع بعرض 200 م في الشابورة ، وشارع آخر في حي يبنا بعرض 150م كما قامت سلطات الاحتلال 

بالعديد من المشاريع داخل المخيم بهدف التوطين 

فأقامت حي أو مخيم البرازيل شرق مدينة رفح وقد جاءت تسميته بهذا الاسم بسبب وجود الكتيبة البرازيلية على الأراضي المقام عليها المخيم قبل عام 1967م

ويقسم هذا المشروع إلى ثلاث أقسام (أ-ب-ج) وأقامت سلطات الاحتلال حياً في تل السلطان عام 1979 وكان يحتوي على 1050 وحدة سكنية بمساحة ألف دونم وزعت سلطات الاحتلال على اللاجئين وهكذا فقد غادر المخيم عدة آلاف من السكان إلى مشروع تل السلطان للإسكان كما تم بناء مساكن على أراضي رفح المصرية لإيواء 2500 لاجئاً فيما عرف باسم ( مخيم كندا) في المكان الذي كانت تشغله قاعدة للقوات الكندية العاملة في إطار قوات الطوارئ الدولية تواجدت بعد العدوان الثلاثي على مصر عام 1956م

مراحل الإنشاء :

كان آنذاك أكبر تجمع للاجئين وأكثرها ازدحاما في قطاع غزة. غير أن عدة آلاف من السكان انتقلوا منذئذ إلى مشروع إسكان في تل السلطان القريب مخيم رفح واليوم يكاد يصعب تمييز المخيم عن مدينة رفح المتاخمة. وينقسم المخيم إلى 17 بلوك، وحوالي 20% من المساكن ذات أسقف أسمتيه، و80% مغطاة بالأسبستوس.ويغطي نظام الصرف الصحي 80% فقط من المخيم، و60% من مدينة رفح. وأجرت (الاونروا) دراسة جدوى لشبكة صرف صحي جديدة عام م1994م، ويجري العمل حاليا بتمويل لبلدية رفح من المفوضية الأوروبية.

ومنذ اندلاع الانتفاضة الثانية في سبتمبر/أيلول 2000م، يتعرض مخيم رفح إلى حملة تدمير على أيدي القوات (الصهيونية)بطول الحدود المصرية. وقد تشردت مئات الأسر، وتعمل (الاونروا) على إمدادهم بمساكن بديلة في مكان آمن بالمدينة.

أحصت دائرة الإغاثة والخدمات الاجتماعية التابعة(للأونروا) 1728م منزلا تم تدميرها جراء العمليات العسكريـــة التي تقوم بها القوات (الصهيونية) في منطقة رفح الحــــدودية التـــي تأوي ( 3337 عائلة / ما يقارب 17362 شخصا )،تفيد تقارير(الاونروا) بأن هناك 2236 عائلة / 12406 بحاجة للمساعدة في إعادة تسكينهم حيث سلمت (الاونروا) 414 منزلا ليضم 444 أسرة وهناك 109 منازل ل 116 أسرة قد تم بنائها وستكون بالقريب جاهزة للتسليم يجري العمل حاليا على بناء 17 منزلا لاستيعاب 20 عائلة في رفح .

استطاعت (الاونروا) الحصول على 32.4 مليون دولار من المساعدات السعودية المخصصة للتطوير ومن حكومة اليابان ، الأمر الذي يمكّن الأونروا من إنشاء 1210 وحدة سكنية جديدة ،ونظرا لعدم وفر الميزانيات اللازمة فقد بقيت 371 أسرة بلا مأوى لحين توفر الميزانيات اللازمة لإعادة تسكينهم .

السكان

يبلغ تعداد سكان رفح 120,000 نسمة وينقسموا إلى قسمين "مواطنين" أي سكان رفح الاصليين ولاجئين وهم السكان الذين هاجروا أثرحرب 1948م، وقد تم تقسيم المدينة إثر اتفاقيات كامب ديفيد إلى قسمين رفح المصرية ورفح الفلسطينية.

 بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 599 نسمة وعام 1945 م حوالي 1700 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967 م بعد الاحتلال حوالي 10800 نسمة من السكان الأصليين، أما عدد سكانمخيم رفح حوالي 39000 نسمة، تأسست في المدينة أول مدرسة ابتدائية في عام 1936 م وتطورت الحركة التعليمية بشكل ملحوظ وفتحت العديد من المدارس لجميع المراحل الدراسية منها 4 مدارس ثانوية و8 مدارس إعدادية وابتدائية و 8 مدارس إعدادية وابتدائية تابعة للتربية والتعليم و 8 مدارس إعدادية و21 مدرسة ابتدائية تابعة لوكالة الغوث.

  جذور سكان المخيم من حيث:

 أسماء العائلات  

 السطري، أبوتقيرة، قشطة، أبوماضي، الحمايدة، حجازي، الشاعر، أبوجزر، زعرب، عبدالعال، النحال، أبو ظهير، أبو رزق، المشلوخ، العطار، أبو القمصان، عبيد، أبو خالي، ظهي، الهمص , أبو هاشم، أبو ندا، أبوحميد، عدوان، الشاعر، العمصي، شاهين، أبونجا، عوضالله، الجعب، أبوعبيد،الخواجة،   بشيتي، سلامة، قشوط، أبوكوش،الواوي، عفاتة، قعدان، أبوحسنين، العايدي، العكاوي .

  مدن وقرى فلسطين التي جاؤوا منها

 يافا   اللد ،الرملة .

المباني المدرسية

• تطورت الحركة التعليمية بشكل ملحوظ وفتحت العديد من المدارس لجميع المراحل الدراسية منها 4 مدارس ثانوية و 8 مدارس إعدادية وابتدائية تابعة للتربية والتعليم و 8 مدارس إعدادية و21 مدرسة ابتدائية تابعة لوكالة الغوث
• مع ازدياد عدد الطلاب بمعدل عشرة آلاف طفل سنويًا وفي ظل حظر دخول مواد البناء القانونية لبناء المدارس، عملت الأونروا على إيجاد حلول عاجلة لتوفير مدارس للطلاب. وتمثلت إحدى الحلول في جمع بعض الصفوف وتدريسهم في باحة المدرسة.
• في رفح، تم بناء مدرسة من حاويات الشحن. يتكون كل من ال 15 فصلا دراسيا من حاوتين ملحومتين معا، مع قطع جزء للباب والنوافذ. وبالنسبة لطلاب المدرسة البالغ عددهم 453 طالبا، تكون الأشهر الحارة حارة للغاية والأشهر الممطرة شديدة البرودة وذلك لعدم وجود تهوية وعزل في الحاويات الصلبة.

عدد المدارس التابعة للأونروا طلبتها

بيانات المدارس الاساسية التابعة لوكالة الغوث "ذكور":

بيانات المدارس الاساسية التابعة للحكومة "ذكور":

بيانات المدارس الثانوية التابعة للحكومة ( ذكور )

بيانات المدارس الخاصة ( ذكور )

 بيانات المدارس التابعة لوكالة الغوث في رفح ( إناث )

بيانات المدارس الأساسية التابعة للحكومة إناث :

بيانات المدارس الثانوية التابعة للحكومة ( إناث)

بيانات المدارس الاساسية التابعة لوكالة الغوث "مختلطة":

التعليم المدرسي :

 تضم مدينة رفح حوالي 43 مدرسة ابتدائي وإعدادي وثانوي تحت إشراف كل من وكالة الغوث والسلطة الوطنية الفلسطينية مدارس الوكالة 26 مدرسة-دارس حكومية 17 مدرسة المؤسسات الصحية في المدينة تفتقر مدينة رفح إلى المرافق الصحية قياساً بعدد السكان، حيث يوجد في المدينة مركز صحي واحد وأربع عيادات حكومية ووكالة المنشآت في مدينة رفح مطار غزة الدولي يعتبر مطار غزة الدولي أحد رموز السيادة الوطنية الفلسطينية حيث تم تشييد هذا الصرح العملاق بعد قدوم السلطة الوطنية.

  ويعتبر الرافد الجوي الوحيد في فلسطين، حيث تم تشييد المطار وفق أحدث النظم والمواصفات العالمية ويتسع مهبط الطائرات لحوالي 15 طائرة من جميع الأنواع ويعتبر هذا المطار من الإنجازات التي يفخر بها الشعب الفلسطيني.

 التعليم: الجزء الثاني

بيانات المدارس التابعة للحكومة "مختلطة":

رياض الأطفال:

التعليم الجامعي:

أعداد الطلبة الدارسين تقريبا

الكلية العربية للعلوم التطبيقية 

العنوان : المشروع

 رئيس الكلية : روحي عواجه 

 التأسيس : 1999

الجهة : خاصة

الكلية : كلية دار الدعوة والعلوم الإنسانية 

العنوان : حي البرازيل

رئيس الكلية : رياض عمر

التأسيس : 2002م

الجهة المشرفة : خاصة

فروع أخرى : لا يوجد

لقد أدى الحصار المفروض على غزة إلى تفاقم معاناة المزيد من اللاجئين في المخيم. ولكن، منذ "التعديل" في الحصار، شهدت غزة طفرة في البناء بسبب المواد غير القانونية التي تدخل غزة عبر الأنفاق مع مصر والتي تثري بعض الأشخاص في المخيم.

ولكن ما زالت معدلات البطالة عالية جدًا، مخلفة نسبة عالية من السكان يعتمدون على المساعدات الغذائية والنقدية التي تقدمها الأونروا. كما تعد النظافة الأساسية مصدر قلق كبير في المخيم حيث أن 90 في المائة من المياه في المخيم غير صالحة للاستهلاك البشري.

 اقتصاد الزهور

قبل الحصار، شكّل تصدير أزهار القرنفل عنصرًا رئيسيًا في اقتصاد رفح. ولكن منذ بدء الحصار في يونيو 2007م، تم السماح بتصدير عدد قليل من شاحنات القرنفل إلى خارج القطاع.

يشتهر مخيم رفح بأنه من أكبر مُصدّري أزهار القرنفل للخارج وكان يُشكّل عنصرًا رئيسيًّا في اقتصاد مدينة رفح، ولكن مع فرض الاحتلال الإسرائيلي الحصار على قطاع غزة تراجع تصدير القرنفل إلى الخارج حتى توقَّف بشكل كامل. ويعمل معظم سكان المخيم في التجارة والسوق المركزي الذي يُعتبر من أكبر الأسواق في قطاع غزة، وجزء آخرَ من سكان المخيم يعملون في الحرف الصناعية، حيث يبلغ عدد العاملين في هذا القطاع ما يقرب من 600 عامل بالإضافة إلى وجود جزء من العمال يعملون في صيد الأسماك ويبلغ عددهم 100 صياد.

الوضع الرياضي  

الأندية و اللاعبين

من عراق سويدان سنة 1948 إلى مخيم رفح؛ نكبة لم تنتهِ!

  كان عمري عاماً واحداً حينما طردت العصابات الصهيونية عائلتي من قرية عراق سويدان سنة 1948، واليوم أُطرد من بيتي في مخيم اللجوء الموقت في مخيم رفح، أنا وأولادي وأحفادي، وأنا في عمر السابعة والسبعين.

وما زلتُ أذكرُني وأنا طفل حينما كنت أرتحلُ إلى مسافات طويلة من أجل الماء الصالحة للشرب، وكانت مساكننا وقتذاك مجرد خيام مهترئة، وتطورت مع الأعوام، واستبدلنا الخيام بالحجارة، وعلونا في البنيان لدورين وثلاثة وأربعة، وأصبحت الماء تأتي إلى باب المنزل.

واليوم، أرى حياتنا التي صنعناها بيدَينا بعد النكبة وارتقينا بها بإصرارنا يوماً وراء يوم وتجاوزنا بها بؤس الخيام، وكأنها كانت حلماً جميلاً، وأفقنا منه في حرب الإبادة على الواقع نفسه في أعوام اللجوء الأولى؛ خيام مهترئة وطوابير لا تنتهي من أجل أي شيء: من أجل الماء، والطعام، والمساعدات.”

لا تنتهي المعارك على طابور المياه في غزة كما لا تنتهي الحكايات، وعلى هذا الطابور نتحدث في كل شيء؛ إذ جاء رجل كبير تنبئ هيأته بحكمة بليغة، وضع دلاءه في الطابور بكل هدوء، وتنحّى جانباً، فشدّني هدوؤه إليه، فحاولت أن أكسر الصمت بعدما اقتربت منه، وقلت: “إن شاء الله بتنتهي عن قريب”، ولم أكن أريد سوى أن أشرع باباً للحديث معه.

تحدثنا كثيراً، وقال أنه طوال عمره لم يكن يتخيل حرباً كهذه عوضاً عن أن يعيش حرباً مثلها، مع أنه شهد الحروب كلها، عدا حرب 1948 التي كان حينها في العام الأول من العمر.

سألته عن عمره، فقال أنه في السابع والسبعين من العمر.

• سبعة وسبعون عاماً، هذا يعني أنك مواليد البلاد يا حج؟

فأجابني بشغف كبير وكأنه ينتظر هذا السؤال منذ زمن طويل: “أجل، أنا من عراق سويدان.”

عراق سويدان هي إحدى قرى قضاء غزة، تَبْعُدُ عن مدينة غزة نحو 27 كيلومتراً، وعدد سكانها سنة 1947 كان نحو 660 فلسطينياً.

وحينما سألتهُ إن كان قد ذهب إلى عراق سويدان أم لا أجابني مبتسماً: “رحت عليها أكثر ما رحت على السوق يا بني” في إشارة منه إلى أنه زارها كثيراً.

وطفق يحدثني عن عراق سويدان وعن زياراته الكثيرة إليها، وكأنه لا يريد من الدنيا إلاّ أن تُسمع روايته وتُصدَق حكايته.

عودة بلا عودة إلى عراق سويدان!

قال: “لم تكفَّ أمي يوماً عن الحديث عن عراق سويدان، وعن المصادفة التي جمعتها بأبي، تلك المصادفة التي لن تتكرر، ولن يراها أبي بعد صدفته الأولى تلك إلاّ وهي عروسُه، وعن عرسهما وعن كل شيء كان في عراق سويدان.

وهكذا كبرتُ على حكاياتِ أمي التي لا تنتهي عن قريتها، ذلك المكان الذي كنتُ أتلهف للحظة التي أرى فيها أمي تعودُ إليه وتحققُ حلمها بالعودة الذي كانت تردده في كل مرة تحكي فيها عن قريتها.

وعشقتُ عراق سويدان كعشقِ أمي لها، وكأني عشتُ فيها دهراً! وكنتُ في نهاية كل أسبوع حينما أعودُ من عملي في الأراضي المحتلة أمرُّ بمسقط رأسي، فيفيضُ الدمعُ من عينَيَّ وأنا غارقٌ في خواءِ المكان. وفي كل مرة كنتُ أطأ فيها القرية، أعيد في خيالي بناءها كما كانت بكل تفاصيلها العالقة في ذهني من أحاديث أمي.

أرى أهل القرية وسكان القرى المجاورة، عبدس وبيت عفا، وقد جاؤوا ليحتفلوا بعرس والدي، وأذهب ببصري بعيداً وأرى في خيالي مدرسة أخي الابتدائية، التي كان يهذي في ذكرياتها وهو نائم.

وتمتد الحقول أمامي، فأرى أبي ورجال القرية وقد تجمّعوا باكراً يعدّون الإفطار استعداداً ليوم شاق سيحصدون فيه القمح والحبوب. وأفيق من خيالي على المستوطنات الإسرائيلية وقد انتشرت كسرطان فتاك في جسد عراق سويدان، فأغضب حينما أراها.

مَن هؤلاء الغرباء الذي يسكنون قرية أجدادي، ويزرعون أرض أجدادي؟

ما الذي جاء بهم إلى هنا؟

من أجلهم تعذبت أمي بقية حياتِها، وأصبحت أسيرة عراق سويدان، وكانت الذكريات جلادها في أَسْرِها هذا. طُردت أمي من عراق سويدان، لكن عراق سويدان لم تُطرد منها أبداً!

كان خوفي على أمي يمنعني من أن أقول لها أني ‘كنتُ في عراق سويدان يمّا‘، إذ لست أنا بالولد العاق الذي يزيد على ألم أمه ألماً آخر.

فبقيَ سرُ ذهابي إلى القرية التي عشقتها كما عشقتُ أمي حبيسَ صدري لا يبرحه برهة.”

واليوم، بعد أكثر من سبعين عاماً، يقف أبناء “أبو محمد” وأحفاده في المشهد ذاته الذي عاشته أمه، وظلتْ تتعذبُ فيهِ عمرَها كله، يُهجَّرون من بيوتهم، لكن ليس من القرية التي كانت لأجدادهم منذ آلاف السنين، بل من مخيم اللجوء الموقت!

والغرباء أنفسهم يرمقونهم من بعيد، ويكتبون تقاريرهم، ثم ينسحبون، من دون أن يحركوا ساكناً.

لقد حملَ ذكريات عراق سويدان في قلبه، وظلت تلفحه بهوائها، وكل مشاعره وأحزانه وآلامه لفقدان قريته انتقلت إلى أحفاده، لكن المفارقة المؤلمة تكمن في أن هذا الإرث من الفقد لم يعد مرتبطاً بعراق سويدان المدمرة سنة 1948 فحسب، بل أيضاً تجدد وتعمق مع المخيم الذي دُمّر سنة 2024.

فكما حُرم الجد أرضَ أجداده، ها هم الأحفاد يُحرمون ملاذَهم الموقت، وتتكرر مأساة التهجير والضياع، حاملة معها الوجع ذاته، والحسرة ذاتها، والسؤال المرير ذاته جيلاً بعد جيل؛ متى ينتهي هذا النزيف المستمر من فقدان الأوطان؟

لم تنتهِ الحكاية حين وقف أمام قريته والحسرة تذبحه، بل أيضاً استمرت حتى ذُبح حسرةً على بيته الذي بناهُ من مدخراته، أو على حد تعبيره: “داري هي شقى عمري”. إنها حكاية وطن ما زال يُسلَب كل يوم.

“عاشتْ أمي تحلم بأن ترجع إلى عراق سويدان، واليوم يحلم حفيدها بالعودة إلى مخيم رفح.”

النكبة ليست مجرد ذكرى بعيدة، بل أيضاً واقع حي يتجدد بأشكال متفاوتة.

النكبةُ التي لم تنتهِ!

عندما نتحدث عن “النكبة التي لم تنتهِ”، فإننا نتذكر تهجير أبو محمد مرتين؛ الأولى من قريته والثانية من مخيمه:

“أتدري ما أصعب ما في النكبة يا ولدي؟ ليس أنها حدثت، بل أنها لم تنتهِ.

النكبة ليست تاريخاً مضى، بل حاضرٌ يُغتال كل يوم أمام أعيننا، ونحن عاجزون.

قلت لك إن العصابات الصهيونية كانت بعد أن تفرّغ القرية من سكانها تنسفُ منازلَهم، كي لا يتمكنوا من العودة إليها، ولتقتل أي أثر للحياة كانت هنا.

كانت منازل عراق سويدان تربو على الثمانين، فدمروها كلها، بعد أن طردوا منها جميع سكانها، ونسفوا منازلهم، وتشظت حجارتها، ورأيتُ حطامها يختبئ منكسراً حزيناً بين أشجار الكينيا.

أليس هذا ما يفعله اليوم جيش الاحتلال حينما يدخل منطقة ما في غزة؟

ألا تستحيل إلى خراب ويسحقونها سحقاً، حتى يصير المكان كعراق سويدان؟

إن ما يحدث لغزة اليوم هو نفسه ما حل بفلسطين في النكبة؛ تطهير عرقي للشعب نفسه، بل للأفراد نفسهم ولأبنائهم وأحفادهم.

ما يحدث لغزة ليس مجرد تكرار عرضي لما حدث سنة 1948، إنما استكمال لمشروع قديم قِدَمَ الصهيونية نفسها، وهو فلسطين كأرض بلا شعب.

عدونا الآن هو عدو آبائنا وأجدادنا، وقد تجذرت كراهيتنا في أعماقهم. ورّثوها لأبنائهم، واعلم يا بُنَيّ أن بقاء فلسطيني واحد على أرض فلسطين التاريخية هو مرآة يرون فيها زوالهم، لذلك، فإن الفلسطيني محتوم عليه أن يحارَب ويُقتلَع من أرض فلسطين كلها، فلن يهنأ عدوي وعدوُك إلاّ حين تصبح فلسطين أرضاً خالصةً لليهود.

لا أرى في أحفادي حينما يقفون أمام مخيمهم، وقد غارت ملامحه، أسفل ركام المنازل المدمرة، سوى جدهم حينما كان يزور عراق سويدان. وكأنني ورّثتهم حزني وألمي وحسرتي على الوطن الذي لم يزل يُسلَب كل يوم.

وكما كذبوا عن أحداث النكبة، وقالوا إن العرب هم من تركوا قراهم بأوامر من القوات العربية، فإنهم يكذبون الآن وهم يدمّرون غزة ويدّعون أنهم يدمّرون المقاومة، وما يفعلون سوى أنهم يستكملون درب أجدادهم في تطهير فلسطين، وإن تبدلت الأجيال وتغيرت الوسائل والمبررات.”

بتجاهلها وتهميشها استمرت الجريمة

يرى أبو محمد أن استمرار جريمة التطهير العرقي وتفاقمها، كما نشهدها اليوم، لم يكن ليحدث لولا تجاهُل العالم وإنكاره المأساة الأولى التي زرعت بذور هذا الألم المستمر.

“تعايش العالم، يا بُنَيّ، مع وجود إسرائيل كأمر واقع، وكأن المأساة الإنسانية التي صاحبت قيامها ليست سوى تفصيل هامشي لا يستحق الذكر.

لقد كان الصمت على النكبة خطيئة كبرى ارتكبها العالم، فتحت الباب أمام تكرار الجريمة مراراً، وتطبيعها. حين لم تُحاسَب إسرائيل على اقتلاعها شعباً بأكمله سنة 1948، مُنِحَتِ الشرعيةَ التي كانت تحتاج إليها لتواصل مشروعها بلا رادع.

ومع كل حربٍ تُشْعِلُهَا؛ من صبرا وشاتيلا إلى جنين، ومن عدوان 2008 إلى حرب الإبادة الجماعية، فقد كانت المجازر تجد غطاءً دولياً جاهزاً يبرر ويبرئ.

غزة اليوم ليست إلاّ الحلقة الأحدث في سلسلة طويلة بدأت يوم أُغمضت العيون عن جريمة النكبة. وما كان لإسرائيل أن تدك غزة فوق رؤوس سكانها، وأن تقتل الآلاف من أطفالها لولا أنها عرفت أن أحداً لن يحاسبها. إن مشهد الإبادة الجماعية الذي نراه اليوم ما هو إلاّ النتيجة المباشرة للتخاذل الأممي المزمن، والتسامح مع الجريمة الأولى، والسكوت عن أصل الحكاية.”

وأخيراً جاء دوره في طابور المياه، فهمَّ ليملأ دلاءه، وبعدما فرغ منها قال:

“لو أن العالم حاسب إسرائيل سنة 1948، لما كانت غزة اليوم تحترق. لو أن حق العودة طُبق، والعدالة أُقيمت، لما اضطرّ جيل جديد إلى أن يموت كي يذكّر بوجوده. فالفلسطينيون لم ينسَوا، وإن نسي العالم، ولم يستسلموا، وإن خذلتهم الحكومات. إن الخطوة الأولى نحو وقف هذه الدماء هي محاسبة إسرائيل على جرائمها الماضية والحالية، وتطبيق قرارات الشرعية الدولية وعلى رأسها حق عودة اللاجئين إلى ديارهم.”

حقائق وأرقام :-  إجمالي اللاجئين المسجلين: 95187

  تدير (الاونروا ) 15 مدرسة ينتظم فيها 32479 طالبا عام 2004/2005.
 حيث تعمل 9 مدارس  بنظام الفترة الواحدة و6 بنظام الفترتين،  أجرت الوكالة أعمال صيانة شاملة عام 1994 م للمركز الصحي، وتم تحديث معداته. ويعمل بالمركز 69عامل صحة موزعين بالفترة الصباحية والمسائية. وهناك 31200 زيارة مريض في المتوسط شهريا.

وفي 1995م، أنشئ مركز صحي جديد للوكالة في مشروع إسكان تل السلطان؛ ويعمل بالمركز 24 عامل صحة وهناك 9400 زيارة مريض في المتوسط شهريا.هناك 2902 أسرة تتألف من 13180 فردا مسجلة كحالات عسر شديد مستحقة لمساعدات الإغاثة بالوكالة.

أعيد إنشاء مركز برامج المرأة في ديسمبر/كانون أول عام 1995م، وينخرط حوالي 5500 امرأة و3500 طفلا في برامجه سنويا.

تم إضافة مبنى من ثلاثة طوابق لأنشطة النساء إلى مركز الأنشطة الشبابية بتبرعات من اليابان.

هناك مركز تأهيل مجتمعي أنشئ عام 1993م في مبنى تغذية قديم تابع (للاونروا)، وافتتحت وحدة استماع   عام 1998م.

وأعيد إنشاء المركز بمساعدات من (الاونروا) وبتمويل ياباني، ويقدم المركز خدمات التأهيل إلى حوالي 115 لاجئا معاقا، وأنشطة تعليمية تكاملية لحوالي 2500 طفل  آذار / مارس 2005م

أسماء العائلات

السطري بو تقيره، قشطة، أبو ماضي، الحمايدة، حجازي، الشاع، أبو جزر، زعرب، عبد العال، النحال، أبو ظهير، أبو رزق، المشلوخ، العطار، أبو القمصان، عبيد، أبو خالي، ظهير، الهمص، أبو هاشم، أبو ندا، أبو حميد، عدوان، الشاعر، العمصي، شاهين 

أبونجا، عوض لله، الجعب، أبو عبيد، الخواجة، بشيتي، سلامة، قشوط، أبو كوش، الواوي، عفاتة، قعدان، أبو حسنين، العايدي، العكاوي.

تميز مخيم رفح عن باقي مخيمات قطاع غزة أنه ممتد في عدة مناطق منها، ويحمل كل جزء من تلك الأجزاء اسماً مختلفاً ولكنهم إدارياً يتبعون لمخيم رفح الأساسي وسط المدينة، وكذلك تتعامل وكالة الأنروا مع باقي المخيمات على أنها جزء من مخيم رفح وليست مخيمات منفصلة عنه. 

من المخيمات التي تفرعت عن مخيم رفح: 

مخيم الشابورة 

مخيم يبنا 

مخيم بشيت 

مخيم أسدود 

 مخيم كندا 

مخيم بدر 

المخيم الغربي مخ

مخيم تل السلطان مخيم الشعوت.

مخيم كندا / مشروع إسكان تل السلطان 

     في أعقاب الاحتلال الإسرائيلي لسيناء وغزة عام 1967 أنشأت توسعة لمخيم رفح على أرض مصرية سابقة لإقامة حوالي 5000 لاجئ هدمت السلطات الإسرائيلية مساكنهم عند قيامها بتوسعة الطرق لدواعي أمنية. وعرفت هذهالمنطقة باسم مخيم كندا تيمنا بالفرقة الكندية في القوات التابعة للأمم المتحدة التي تمركزت بالمنطقة بعد عام 1956. ومع إعادة ترسيم الحدود عام 1982، صار حوالي 5000 شخصا في مصر. وعلى الرغم من وجودهم خارج مناطق عمليات الأونروا، ظلت الوكالة تقدم خدماتها للاجئي مخيم كندا. وبموجب اتفاقية مصرية إسرائيلية، تم إعادة هؤلاء الفلسطينيين إلى قطاع غزة. ومنذ 1994، تقوم الأونروا بإدارة الأموال التي تتبرع بها الوكالة الكندية للتنمية الدولية للإنفاق على تسكينهم بالمخيم.
   في نهاية 2000، تم نقل جميع الأسر من مخيم كندا إلى قطاع غزة. وتم تسكين معظم الأسر في مشروع إسكان تل السلطان. وتبرعت حكومة كندا وصندوق التنمية الاقتصادية الكويتي بالأموال اللازمة لعملية الانتقال. وعلاوة على ذلك، قدمت كندا الأموال اللازمة لإنشاء مركز مجتمعي في تل السلطان لصالح العائلات العائدة. 

يعاني مخيم رفح الاكتظاظ الشديد ومن البطالة العالية،ومن نقص المساكن ومن نقص في الوصول الى امدادات كافية من المياه . 

إحصائيات

 ما يقارب من 99,000 لاجئ مسجل
34 مدرسة في 23 بناية. تعمل 17 بناية منها بنظام الفترتين
 مركز صحي واحد

البرامج الموجودة في المخيم

•  الصحة
• التعليم
• شبكة الأمان الاجتماعي
• الإغاثة والخدمات الاجتماعية
• التمويل والإقراض الصغير
• المساعدة الغذائية الطارئة 

المشاكل الرئيسية

•  البطالة
• نقص المساكن
• الاكتظاظ
• سبل الوصول إلى موارد مائية كافية 

الصرف الصحي

 يكاد يصعب تمييز المخيم عن مدينة رفح المتاخمة. وينقسم المخيم إلى 17 بلوك، وحوالي 20% من المساكن ذات أسقف أسمنتية، و80% مغطاة بالأسبستوس  ويغطي نظام الصرف الصحي 80% فقط من المخيم، و60% من مدينة رفح. وأجرت الأونروا دراسة جدوى لشبكة صرف صحي جديدة عام 1994م، ويجري العمل حاليا بتمويل لبلدية رفح من المفوضية الأوروبية.

  ومنذ اندلاع الانتفاضة الثانية في سبتمبر/أيلول 2000م، يتعرض مخيم رفح إلى حملة تدمير على أيدي القوات (الصهيونية)بطول الحدود المصرية. وقد تشردت مئات الأسر، وتعمل الأونروا على إمدادهم بمساكن بديلة في مكان آمن بالمدينة،  منذ شهر أيلول عام 2000م أحصت دائرة الإغاثة والخدمات الاجتماعية التابعة(للاونروا)1728م منزلا تم تدميرها جراء العمليات العسكريـــة التي تقوم بها القوات (الصهيونية) في منطقة رفح الحــــدودية التـــي تأوي ( 3337 عائلة / ما يقارب 17362 شخصا .

  وتفيد تقارير(الاونروا) بأن هناك 2236 عائلة / 12406 بحاجة للمساعدة في إعادة تسكينهم حيث سلمت (الاونروا) 414 منزلا ليضم 444 أسرة وهناك 109 منازل ل 116 أسرة قد تم بنائها وستكون بالقريب جاهزة للتسليم،يجري العمل حاليا على بناء 17 منزلا لاستيعاب 20 عائلة في رفح .

 استطاعت (الاونروا) الحصول على 32.4 مليون دولار من المساعدات السعودية المخصصة للتطوير ومن حكومة اليابان ، الأمر الذي يمكّن الأونروا من إنشاء 1210 وحدة سكنية جديدة، ونظرا لعدم وفر الميزانيات اللازمة فقد بقيت 371 أسرة بلا مأوى لحين توفر الميزانيات اللازمة لإعادة تسكينهم .

•   هناك 9400 زيارة مريض في المتوسط شهريا.
•  هناك 2902م أسرة تتألف من 13180 فردا مسجلة كحالات عسر شديد مستحقة لمساعدات الإغاثة بالوكالة.
• أعيد إنشاء مركز برامج المرأة في ديسمبر/كانون أول عام 1995م، وينخرط حوالي 5500 امرأة و3500 طفلا في برامجه سنويا.
• تم إضافة مبنى من ثلاثة طوابق لأنشطة النساء إلى مركز الأنشطة الشبابية بتبرعات من اليابان.
• هناك مركز تأهيل مجتمعي أنشئ عام 1993م في مبنى تغذية قديم تابع للأونروا، وافتتحت وحدة استماععام 1998م. وأعيد إنشاء المركز بمساعدات من الأونروا وبتمويل ياباني . ويقدم المركز خدمات التأهيل إلى حوالي 115 لاجئ معاقا، وأنشطة تعليمية تكاملية لحوالي 2500 طفلا.

1-  مؤسسة الدراسات الفلسطينية:  أسامة أبو سعيد 

 2-المخيم في الرواية الفلسطينية: بشار ابراهيم

3- مخيم رفح، بحث غير منشور ، ربا قنوع، مشروع  اكاديميةدراسات اللاجئين.

4- بوابة رفح الالكترونية